文／覺妙遠明 (俗名：鍾定全) - 平鎮禪修會館
以前假如有人對我說結石可以被氣化，我是絕對不會相信的，因為我是學化工的，就科學的理論而言，既然已經是固體結晶（如碳酸鈣、草酸鈣等），應該是很難消失的……。
三十多年前，即民國五十八年底，我正在內壢某營區服務，突然在某天下午如廁小解時出現血尿，我嚇住了，不知所措，但又覺尿道並無任何不舒服之處；但我還是立刻向長官報告，隨後至桃園虎頭山八一四軍醫院就診。經過驗血、驗尿、照Ｘ光等檢查之後，醫官說雖然Ｘ光片看不出什麼徵兆，但應該是尿道結石，於是就開了一些藥，並交代我如有任何異狀要馬上到醫院去。這是我第一次發現自己有疑似尿路結石的現象。
民國六十年三月，我進入國防部中山科學研究院工作，到了六十二年十月的某天，我突然又腹部絞痛，經過初步Ｘ光檢驗，斷定是左輸尿管結石，結石部位在腎盂（在腎臟與輸尿管之間的漏斗狀），大小如大拇指般，已將腎盂塞得滿滿的；於是我立即到三總進行切除手術。
此後，大約每隔三年，結石又瓜熟落地，同樣要先經過一番痛不欲生、滿地打滾的腹部絞痛，然後再進醫院挨一刀，就這樣前後共經歷五、六次手術，另有兩次是利用「超音波結石體外震碎機」來治療。
多年來，如此反覆的發病、治療，讓我感到非常惶恐無助，每天都活在憂愁之中，經常不開心。其間也曾遠赴國外讀書、工作，這些病症照常發生，因此「結石」對我而言，就像每隔三年的定期炸彈一樣，連中、外醫生都無法根治，只能叫我每天喝大量的水，排尿量至少要有2000c.c.以上。
我也試遍各種西藥、中藥、偏方，但都無效，只能怨自己體質不好，或者命不好，每每想到「結石」要伴我一生，即使到七、八十歲的高齡也得繼續與它搏鬥時，心裡便充滿無助與恐懼！
民國81年，我入門跟隨 悟覺妙天師父修行印心佛法，剛開始也不很精進，到了84年7月離開中科院時，蒙師父慈悲，讓我進入印心禪學文教基金會服務。
某天下午求見 悟覺妙天師父，請師父開示如何才能不再發生結石，解脫疼痛。 悟覺妙天師父看著我說：「一、不要吃冰冷的東西。二、打坐時多守兩腎」，雖然只是簡單的開示，但當時我的左腎（結石一直發生在左腎）感覺一陣溫熱，舒服極了，我知道師父已經對我無相加持，我馬上合十感恩 悟覺妙天師父。
自此以後，我一直遵從 悟覺妙天師父的開示，打坐時靜守兩腎。後來在一次聊天中曾與宗明師兄談起此事，他說他也有結石，但從沒動過手術，其實結石都是我們的業力在作祟，所以無法根除，復發是必然的。因為他在禪定中觀到一具一具的骷髏從腎臟坐起離開，也就是說，藉由禪的大造化力以及師父的大證量，把它們都一一度化了。的確，當我在禪定時，確實可以很清楚地感受到「氣化」（實際上是師父的超度）的現象。
以前假如有人對我說結石可以被氣化，我是絕對不會相信的，因為我是學化工的，就科學的理論而言，既然已經是固體結晶（如碳酸鈣、草酸鈣等），應該是很難消失的；但在我真正開始精進禪修之後，卻了悟到結石的氣化其實是發生在它尚未結晶之前，藉由禪的生命力、造化力使它消弭於無形（氣化）。現在的我早已不再去想結石這回事，它好像已從我的潛意識中連根拔除，就像從沒有發生過一樣！
妙天師父曾開示過，所有色身的病痛、精神上的不舒服或是一些不幸的遭遇、大災難等，都是我們過去生中的靈障、業障所造成，如果沒有一位修行成就的明師來度化它們，是無法解脫的（脫不了身），所以身為弟子的我們，除了無限感恩師父之外，唯一要做的就是與師同心，而且更要「同行」，以師父的願行作為我們的願行，若能如此，則「一世成佛」指日可待矣！
精彩圖文
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一直以來，在禪定的時候都會整個身體往後仰，快要呈現「一葦渡江」的姿勢，很不舒服，每次禪定都得把姿勢喬回來。
何謂清淨？離惡行過失，離煩惱垢染即是清淨。人的色心具足「五蘊」(色、受、想、行、識)或稱為「五陰」，所以眼耳鼻舌身因此而受污染。明白了自己污染的色心，我們才知道要找內在本有的清淨心，那就是我們的「覺性」(亦稱自性，也就是佛性)也就是我們的「本心」。本心就是修道的「道」也就是修禪的「禪」，也就是成佛的「佛」。我們的「色心」是污濁心，是一切貪心、瞋心、癡心的根源，所以人類起心動念無不是業(見《地藏菩薩本願經》)，社會會這麼亂，就是人心太污濁而不自知，找不到「本心」，見不到自己那尊「本佛」。
諸惡莫作，什麼叫做「惡」？就是不要做違背良心的事，一個人憑良心做事就不會犯錯、不會做惡。
今生功過決定來世去
我們修行的目的，
由此可知，「學佛」與「佛學」不一樣。所謂佛學，是意識上的研究，只能算是一種學問，是一種相法。但佛的光明世界超越了意識界、現象界，祂不在有相的世界裡，所以無法以有相法來研究佛的世界。唯有「學佛」，學習世尊成就的歷程，才能和祂一樣，成就佛陀。
修禪的人就可以找到這個原因，並且可以證明生命的來源，從科學的立場也可以證明它。我們有一種禪法，稱為「科學禪」，就是比科學更科學的禪法。我舉些簡單的例子：要發射一艘太空船，或是飛機要飛上天空，一定要有一股強大的衝力，把地心引力切斷才能升空;但是低等的昆蟲，如蒼蠅、蝴蝶等，只要翅膀一振一擺就升上來了。另外像螢火蟲會發光，這是大家都知道的;但是一般人可能不知道，人的體內也會發光。在這些低等生物中，會飛、會發光的能量，都是來自於大自然本有的生命之光。
很多修行人都會忽略一件事，
本文出自<菩薩六度萬行>一書
修禪以後，我們的思想都要從日常生活中開始轉變。看看大自然的智慧，大自然的活力，而後再運用到生活之中，這就是有生命的禪。
修行也一樣，你的心要很柔軟。當你的修行，達到某種程度時，不論是與人交談，或是在其他方面，都會讓人覺得很美好，很舒服，而不會惹人討厭，所以平常就要多加培養自己的柔軟心。
其實，初學菩薩，或初發心的菩薩，其信心、道心都仍不夠，所以還是會造業，常造「身、口、意」三業，因而傷害到自己。另外，菩薩最常犯的過失，還有輕慢新學。
無生法忍是心靈智慧，超越了精神、物質及心理，