在修行上，應該要注重「真修實證」，要真正的修。什麼是真正的修？就是不要用腦筋，不要用「人」來修，那是「假修」，是「人」在唸佛，「人」在持咒，「人」在打坐，「人」在做一切，這些都是假的，因為是用「假體」在修。
如果「假體」生病了，可以用一般的「假藥（泛指一般藥物）」來醫治；但如果「真身（靈性）」生病了，汙染太深，人間的假藥是救不了的，因為它救不了你的心，那麼該怎麼辦？只有修行一途，才能夠解救真心。
要醫大病，一定要用大藥，不能用假藥。什麼樣的大藥？就是修行，就是佛菩薩的光，就是你自己因修行而清淨，所發出來的光。唯有如此，才能讓靈性解脫。
在各位的內心深處，都有佛菩薩及 師父的加持力量，要懂得來接，不要只是用意識來「想」 師父，或是「想」外面的佛菩薩，想要請祂們進來，這樣是不對的。真正離自己最近的地方，就在你心裏，可是很多人卻不知道。我們的心直接通達佛菩薩界、直接通達佛國淨土、直接通達光明世界，所以禪宗講「直指本心」，至是禪宗最殊勝的地方，因為一切都不假於外。可惜很多法門都忽略這一點。
由此可知，修行是直接修靈性，讓心得到清淨，直接與靈性相應，進而成為一體。如此一來，我們就可以源源不斷地接到來自於靈性的智慧，然後再到整個神經系統，讓自己充滿一切智慧、一切智能，當然也充滿一切好運。
修行是為了自己，不是為 師父，也不是為佛菩薩。另一方面，修行也是為了自己累世以來的祖先，以及一切與自己有因緣的眾生。所以，雖然是你一個人的成就，但可以關聯到更多人的成就，可見你的責任多麼重大！是不是應該在修行上多下一點功夫，真正的去行真功德，把我們累世以來的一些缺陷都圓滿起來？這樣才是真正的修行。
文：節錄自《真禪妙法》P.28~30 悟覺妙天禪師 著
圖：取材自網路
原文網址：台北市士林禪修會館（Facebook）
如果「假體」生病了，可以用一般的「假藥（泛指一般藥物）」來醫治；但如果「真身（靈性）」生病了，汙染太深，人間的假藥是救不了的，因為它救不了你的心，那麼該怎麼辦？只有修行一途，才能夠解救真心。
要醫大病，一定要用大藥，不能用假藥。什麼樣的大藥？就是修行，就是佛菩薩的光，就是你自己因修行而清淨，所發出來的光。唯有如此，才能讓靈性解脫。
在各位的內心深處，都有佛菩薩及 師父的加持力量，要懂得來接，不要只是用意識來「想」 師父，或是「想」外面的佛菩薩，想要請祂們進來，這樣是不對的。真正離自己最近的地方，就在你心裏，可是很多人卻不知道。我們的心直接通達佛菩薩界、直接通達佛國淨土、直接通達光明世界，所以禪宗講「直指本心」，至是禪宗最殊勝的地方，因為一切都不假於外。可惜很多法門都忽略這一點。
由此可知，修行是直接修靈性，讓心得到清淨，直接與靈性相應，進而成為一體。如此一來，我們就可以源源不斷地接到來自於靈性的智慧，然後再到整個神經系統，讓自己充滿一切智慧、一切智能，當然也充滿一切好運。
修行是為了自己，不是為 師父，也不是為佛菩薩。另一方面，修行也是為了自己累世以來的祖先，以及一切與自己有因緣的眾生。所以，雖然是你一個人的成就，但可以關聯到更多人的成就，可見你的責任多麼重大！是不是應該在修行上多下一點功夫，真正的去行真功德，把我們累世以來的一些缺陷都圓滿起來？這樣才是真正的修行。
文：節錄自《真禪妙法》P.28~30 悟覺妙天禪師 著
圖：取材自網路
原文網址：台北市士林禪修會館（Facebook）
