信義禪修會館:智慧法語 - 「事事圓滿」的方法
世上沒有解決不了的事，最怕的就是對立。心中若存有對立，一切抗爭就不會停止，所以人與人之間要協調溝通，取得諒解。世上的任何一場戰爭，最後還是要回到談判桌上，面對面地談和，才能結束戰爭。這種談和，就是讓「事事圓滿」的方法。－悟覺妙天禪師－ 摘自《禪宗佛偈法語(一)》P49
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信義禪修會館:智慧法語 - 與佛相應
禪定中，要與佛菩薩相應，與上師相應，同時還要不斷懷著「我要在這一生這一世成就佛菩薩」、「我要和觀世音菩薩一樣」的正念，自然心中就會有大菩薩的慈悲心與清淨心，有一天，就會在禪定中見佛，佛會來幫助你，為你加持。－悟覺妙天禪師－
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信義禪修會館:智慧法語 - 自在
大自然中的植物或是礦物都活得很自在，不像人活得很苦惱，如果我們跟大自然界學習它的自在，就可以減少很多的煩惱。
－悟覺妙天禪師－
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父母恩重難報經:十大恩德
第一、懷胎守護恩
累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。
體重如山岳，動止劫風災，羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。
第二、臨產受苦恩
懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沈。
難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。
第三、生子忘憂恩
慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。
生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。
第四、咽苦吐甘恩
父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。
第五、迴乾就濕恩
母願身投濕，將兒移就乾，兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。
恩憐恆廢枕，寵弄纔能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。
第六、哺乳養育恩
慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。
不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。
第七、洗滌不淨恩
本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。
第八、遠行憶念恩
死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。
日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。
第九、深加體恤恩
父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。
聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長使母心酸。
第十、究竟憐愍恩
父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。
母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。
本文出自<父母恩重難報經>
原文網址：臺大禪學社 iZen
累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。
體重如山岳，動止劫風災，羅衣都不掛，妝鏡惹塵埃。
第二、臨產受苦恩
懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沈。
難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。
第三、生子忘憂恩
慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。
生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。
第四、咽苦吐甘恩
父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。
第五、迴乾就濕恩
母願身投濕，將兒移就乾，兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。
恩憐恆廢枕，寵弄纔能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。
第六、哺乳養育恩
慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。
不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。
第七、洗滌不淨恩
本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。
第八、遠行憶念恩
死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。
日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。
第九、深加體恤恩
父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。
聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長使母心酸。
第十、究竟憐愍恩
父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。
母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。
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【智者之語】簡單就是禪
化簡為一，化一為零；
就是把一件複雜的事，
做得很簡單，
等到完成以後，
就要放下。
若能做到這樣，
在入世法上，就可算是成功。
~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
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【智者之語】放下，讓生活更自在
要知道這些都是色身的起起落落、生生滅滅，你要能夠看清楚這一切。換句話說，就是因為我們太執著於色身，才會有這麼多煩惱。
能不能放下，端看你如何降服自己的心、調適自己的心，讓這顆心不要對世法有那麼多需求，超過自身能力的過度需求就會形成壓力。
~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
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【智者之語】心空
每一個人的心都要光明磊落，心要無量。
身空以後才能裝滿靈氣，
心空以後才能成就淨土，容納一切眾生。
~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
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【智者之語】修行之路
禪定是將自己起伏不安的心，逐漸調伏，歸於平靜、安詳，
所以一切的修行、禪定、念佛或祈禱，
目的都是為了讓意識清淨，
讓心靈直接通達皈依之所，
這就是修行之路。
~禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
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人生的阻力、障礙，【智者之語】心靈的清淨
從中找到心靈的清淨；
所謂心靈的清淨，
就是心中沒有不平的情緒，
還要常保這種完美的心境，
這才是修行。
～禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
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【智者之語】禪修之路
修禪，是人類追求智慧的必經之路。
透過禪修的實修實證，
不但可以將宇宙萬物瞭解得更透徹，
也可以解決生理及心靈的一切問題。
由此可知，
修禪，是人生必須而不可或缺的精神力量。
～禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
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【智者之語】禪修之路
修禪，是人類追求智慧的必經之路。
透過禪修的實修實證，
不但可以將宇宙萬物瞭解得更透徹，
也可以解決生理及心靈的一切問題。
由此可知，
修禪，是人生必須而不可或缺的精神力量。
～禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師
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一個人有了清淨心，
見性
如何才能加速見性？就是每天很快樂，修行接引禪定，不要有煩惱憂愁。修行真的是一件很快樂的事，如果你不能感受這種快樂，表示你是以「人」在修行，還沒有離相，與一般不開悟的修行人無異。- 悟覺妙天禪師
（圖片轉載自網路）
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工作上追求專業 生活中發揮愛心
一個人為了安頓生活，必須要工作，而工作待遇的高低，又決定於個人對該工作的專業程度。有了這樣的認知後，身為學生，就會懂得在課業上下功夫，朝著更專業的方向去努力，將來才有可能成為這個領域的領袖人才。
另外在工作之餘，還要多發揮愛心，多關心他人，那麼要抱著什麼樣的心情來做呢？就是要很慈悲，如果人人都能以愛心和慈悲心去照顧他人，這個世界一定很和平，不會發生戰爭。
- 悟覺妙天禪師
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另外在工作之餘，還要多發揮愛心，多關心他人，那麼要抱著什麼樣的心情來做呢？就是要很慈悲，如果人人都能以愛心和慈悲心去照顧他人，這個世界一定很和平，不會發生戰爭。
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三毒 - 癡
講到癡，一個人迷惑，執著於某一件事，這叫癡心。一對熱戀中的青年男女，萬一某一方因某種原因離開了，那麼另一方就會有一種癡心，常見的如茶不思飯不想，事情沒辦法做，一天到晚鬧情緒，心理不平衡，或者每天惦念著對方，這叫癡心。有些人為著滿足自己的欲望，或心理的期望，到廟裡面去拜拜，求神明保佑，求神明來幫助完成他的願望、希望，這也是癡心。因為他不知道能夠解決、完成他期望的只有一個 - 智慧，只有智慧才能夠圓滿一切，只有智慧才能夠達到修行的究竟。- 悟覺妙天禪師
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