等到哪一天大家真正見到自性的時候，你會很高興，跟彌勒佛一樣，原來就在這裡，向外找，向外求外面並沒有佛，在裡面無所求，心就是佛。修禪就是修心，所以禪就是佛，沒有禪就沒有佛，所以佛離不開禪也離不開心。
藉由六組慧能大師的修行成佛因緣，可以對於修禪有一個正確的觀念來開悟，修禪到底是修什麼禪?是修大般若禪、大智慧禪，是讓一切世間法圓滿，一切法界都能夠成為淨土來利益眾生，讓一切眾生跟我們一起成就，都能夠到達彼岸，見到佛土。不管你是佛教的信徒也好，基督教的信徒也好，都有自性「本有的自性、本有的靈性。」
不管你用什麼的字眼來形容，都是一樣的。所以很多人區別宗教，排斥異教，在我們修禪來說，一切宗教都是一樣的，只不過有些宗教的教義勸人為善，有些宗教的教義勸人得到智慧。其實是要讓沒有慧根的人，先讓它圓滿善根，等有了善根以後再來圓滿慧根，而善根、慧根圓滿就能夠見到自性、法性、佛性，找到本來的自己，就能「明心見性、見佛成佛。」
摘錄自悟覺妙天禪師，《禪的造化力》，p172，禪天下出版
原文網址：彰化禪修會館
藉由六組慧能大師的修行成佛因緣，可以對於修禪有一個正確的觀念來開悟，修禪到底是修什麼禪?是修大般若禪、大智慧禪，是讓一切世間法圓滿，一切法界都能夠成為淨土來利益眾生，讓一切眾生跟我們一起成就，都能夠到達彼岸，見到佛土。不管你是佛教的信徒也好，基督教的信徒也好，都有自性「本有的自性、本有的靈性。」
不管你用什麼的字眼來形容，都是一樣的。所以很多人區別宗教，排斥異教，在我們修禪來說，一切宗教都是一樣的，只不過有些宗教的教義勸人為善，有些宗教的教義勸人得到智慧。其實是要讓沒有慧根的人，先讓它圓滿善根，等有了善根以後再來圓滿慧根，而善根、慧根圓滿就能夠見到自性、法性、佛性，找到本來的自己，就能「明心見性、見佛成佛。」
摘錄自悟覺妙天禪師，《禪的造化力》，p172，禪天下出版
原文網址：彰化禪修會館
