文／ 悟覺妙天禪師
修行最重要的，就是要開悟。
不要以為自己也看經、讀經或是打坐，就是在修行，真正的修行是開悟修行，如果沒有開悟，不算是修行。這就好比台灣有句俗諺：「牛，牽到北京還是牛」，意思是說，一頭牛，即使到了北京這麼繁華又文明的地方，牠還是一頭牛。同樣的，如果你修行不開悟，以「人」在修行，修到最後，仍然是個人，不會是萬德莊嚴的佛。
那麼要如何開悟呢？
要從日常生活中開悟。比方說，我們都有參加告別式（葬禮）的經驗，我以前就曾這麼想：今天我來送人家，說不定哪一天就變成人家來送我了，因為人生無常，不知何時，我也會成為被人家送別的對象，所以要趕緊把握時間，趁早修行，而這就是開悟。
就像我們吃飯，是把米煮熟以後，才可以吃，如果米不經過「煮」的過程，是不能吃的。佛法也一樣，佛所說的正法，就像是生米，必須要我們開悟以後，才會變成可以吃的飯，讓我們供養自己的身體，維持生命。
而在開悟以後，接著就要如是禪行；也就是按照我們所開悟的智慧，來禪修、禪定，來行菩薩道。最後要如實見證，將我們所禪修、禪定、行菩薩道而得到的一切種種，在深定中見證佛道，成就無上菩提。
資料來源 : 台灣禪宗佛教會
修行最重要的，就是要開悟。
不要以為自己也看經、讀經或是打坐，就是在修行，真正的修行是開悟修行，如果沒有開悟，不算是修行。這就好比台灣有句俗諺：「牛，牽到北京還是牛」，意思是說，一頭牛，即使到了北京這麼繁華又文明的地方，牠還是一頭牛。同樣的，如果你修行不開悟，以「人」在修行，修到最後，仍然是個人，不會是萬德莊嚴的佛。
那麼要如何開悟呢？
要從日常生活中開悟。比方說，我們都有參加告別式（葬禮）的經驗，我以前就曾這麼想：今天我來送人家，說不定哪一天就變成人家來送我了，因為人生無常，不知何時，我也會成為被人家送別的對象，所以要趕緊把握時間，趁早修行，而這就是開悟。
而在開悟以後，接著就要如是禪行；也就是按照我們所開悟的智慧，來禪修、禪定，來行菩薩道。最後要如實見證，將我們所禪修、禪定、行菩薩道而得到的一切種種，在深定中見證佛道，成就無上菩提。
資料來源 : 台灣禪宗佛教會
