禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示～
修行要如何走上聖位讓靈性不再繼續輪迴?這是我們修行的目標。也就是說，我們今天從「人」開始修行，讓靈性往上提升到六凡最高的「天」以後，還要再繼續往上修到「四聖」一聲聞、緣覺、菩薩、佛。修行要這樣修，才是正確的方向;而不是只有唸佛、誦經、或是毫無目標的坐在那裡打坐、練氣而已。
這種「讓靈性層次從人提升到天、聲聞、緣覺、菩薩、佛」的修行方式，與「心」的變化有很密切的關係，所以佛法其實就是心法。
如果一個修行人，不懂得改變自己的心，只是一味的在意識上打轉，執著於經文的字義，或追求表相的守戒，是不可能進入靈性層次的，更不用說要達到「解脫輪迴」的修行目的了。
所以修行的第一步，先要瞭解，人的構造包括了「身、心、靈性」三個部份。「身」是指物質體的色身，「 心」是指精神體的思維、思想、觀念以及各方面的學識和經驗. . .等等;至於「靈性」則是指佛的智慧。
所以，修行就是讓我們從有相的「人」的意識，進入無相的「靈性」世界。當我們在母胎中，開始形成頭腦時，最初始的一層，就是原生意識，這是我們過去累世以來的所有記憶， 一般稱為潛意識，佛家則稱為末那識。在這個原生意識裡，有功德，也有業力，我們修行就是要把這些過去世的記憶，全部都清淨以後，才能進入第八意識一光明的阿賴耶識。
由此可知，修行必須從「有相」進入「無相」。但現在一般的修行，都只停留在有相界，用人的意識來修行，所以一定要提升到無相的修行，也就是離相修行。（本文摘錄自禪天下雜誌）
原文網址：高雄禪修會館:悟覺妙天禪師開示～ 修行要如何走上聖位讓靈性不再繼續輪迴?
修行要如何走上聖位讓靈性不再繼續輪迴?這是我們修行的目標。也就是說，我們今天從「人」開始修行，讓靈性往上提升到六凡最高的「天」以後，還要再繼續往上修到「四聖」一聲聞、緣覺、菩薩、佛。修行要這樣修，才是正確的方向;而不是只有唸佛、誦經、或是毫無目標的坐在那裡打坐、練氣而已。
這種「讓靈性層次從人提升到天、聲聞、緣覺、菩薩、佛」的修行方式，與「心」的變化有很密切的關係，所以佛法其實就是心法。
如果一個修行人，不懂得改變自己的心，只是一味的在意識上打轉，執著於經文的字義，或追求表相的守戒，是不可能進入靈性層次的，更不用說要達到「解脫輪迴」的修行目的了。
所以修行的第一步，先要瞭解，人的構造包括了「身、心、靈性」三個部份。「身」是指物質體的色身，「 心」是指精神體的思維、思想、觀念以及各方面的學識和經驗. . .等等;至於「靈性」則是指佛的智慧。
所以，修行就是讓我們從有相的「人」的意識，進入無相的「靈性」世界。當我們在母胎中，開始形成頭腦時，最初始的一層，就是原生意識，這是我們過去累世以來的所有記憶， 一般稱為潛意識，佛家則稱為末那識。在這個原生意識裡，有功德，也有業力，我們修行就是要把這些過去世的記憶，全部都清淨以後，才能進入第八意識一光明的阿賴耶識。
由此可知，修行必須從「有相」進入「無相」。但現在一般的修行，都只停留在有相界，用人的意識來修行，所以一定要提升到無相的修行，也就是離相修行。（本文摘錄自禪天下雜誌）
原文網址：高雄禪修會館:悟覺妙天禪師開示～ 修行要如何走上聖位讓靈性不再繼續輪迴?
