禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示～
修行不能以地球時空來修行。什麼是地球時空的修行?就是用「人」的意識來修行，像是唸佛、持咒、誦經、拜佛、研究佛學、或是數息、練呼吸、氣功. . .等等。當然，修行要超越三界(所謂的三大阿僧抵劫) ，並不是那麼容易;首先要從「欲界」開始。
欲界在人間和天界之間;而我們身為人，都會有慾望，會去追求自己想要的東西，也有我執和法執，所以佛家教我們要守戒律，
要修清淨，不能犯「貪嗔癡慢疑」、「殺盜淫妄酒」十戒，另外還要勤作善業、造功德，然後才能夠超越「欲界』進入「色界」
色界就是六凡最高的天界;從這裡再繼續往上修，就進入「無色界』也就是聲聞、緣覺，這是羅漢的境界，已進入聖位，不需再輪迴。然後再往上修十地菩薩，最後成就佛陀。
當修行進入無色界以後，才到達般若波羅蜜多的世界，也就是光明、智慧的世界。此時你會發現，自性就在這個無障礙的空間裡，所有的身心都是當下清淨，而且自由自在。你會感受到這種
境界的美好，也會真正體會出，修行是多麼重要。
相反的，如果一個人不能清淨，甚至還造惡業，就會從「人」下生到「阿修羅」或三惡趣一畜生、餓鬼和地獄。
在這些比「人」還低的法界裡，只有災難，沒有福報;所以修行非常重要，一定要讓靈性往上提升，而不要往下墮落。
由此可知，修行不能停留在研究佛學的階段，那是意識修行，是有為、有相的修行，不但不能成就，連欲界都無法超越。
所以一定要從有為法突破到無為法;要依照佛所開示的「戒、定、慧、解脫」來修行;從有色有相的意識，進入禪定，然後生出智慧，一一突破，一一解脫，才能進入到清淨、智慧的光明世界，最後到達最高的真如實相境界。修行一定要這樣修，才是真正的修行。（本文摘錄自禪天下雜誌）
圖片來源：http://dmcchinese.tv/?p=1436
原文網址：高雄禪修會館:禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示～ 修行不能以地球時空來修行
修行不能以地球時空來修行。什麼是地球時空的修行?就是用「人」的意識來修行，像是唸佛、持咒、誦經、拜佛、研究佛學、或是數息、練呼吸、氣功. . .等等。當然，修行要超越三界(所謂的三大阿僧抵劫) ，並不是那麼容易;首先要從「欲界」開始。
欲界在人間和天界之間;而我們身為人，都會有慾望，會去追求自己想要的東西，也有我執和法執，所以佛家教我們要守戒律，
要修清淨，不能犯「貪嗔癡慢疑」、「殺盜淫妄酒」十戒，另外還要勤作善業、造功德，然後才能夠超越「欲界』進入「色界」
色界就是六凡最高的天界;從這裡再繼續往上修，就進入「無色界』也就是聲聞、緣覺，這是羅漢的境界，已進入聖位，不需再輪迴。然後再往上修十地菩薩，最後成就佛陀。
當修行進入無色界以後，才到達般若波羅蜜多的世界，也就是光明、智慧的世界。此時你會發現，自性就在這個無障礙的空間裡，所有的身心都是當下清淨，而且自由自在。你會感受到這種
境界的美好，也會真正體會出，修行是多麼重要。
相反的，如果一個人不能清淨，甚至還造惡業，就會從「人」下生到「阿修羅」或三惡趣一畜生、餓鬼和地獄。
在這些比「人」還低的法界裡，只有災難，沒有福報;所以修行非常重要，一定要讓靈性往上提升，而不要往下墮落。
由此可知，修行不能停留在研究佛學的階段，那是意識修行，是有為、有相的修行，不但不能成就，連欲界都無法超越。
所以一定要從有為法突破到無為法;要依照佛所開示的「戒、定、慧、解脫」來修行;從有色有相的意識，進入禪定，然後生出智慧，一一突破，一一解脫，才能進入到清淨、智慧的光明世界，最後到達最高的真如實相境界。修行一定要這樣修，才是真正的修行。（本文摘錄自禪天下雜誌）
圖片來源：http://dmcchinese.tv/?p=1436
原文網址：高雄禪修會館:禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示～ 修行不能以地球時空來修行
