文/覺妙宗明
國者人之積，人者心之器我們每一個人正如一個國家一樣，如果我們自己在生活中心情很亂，煩惱很多，就如同一個國家正處於奸臣當道、小人干政、朝綱不振、貪污腐化。試問我們為什麼會讓奸臣當道、朝綱敗壞呢？那是因為沒有找到真命天子出來主政的緣故！那誰是我們的真命天子？就是我們清淨的自性或佛性。而今當道的奸臣又是誰呢？那就是我們的六根與六塵及六識(根塵識或稱為色心)。
我們人類就是找不到真命天子(佛性)來作主，卻讓奸臣(色心)主政，我們才會亂了方寸，才會生病，才有這麼多的煩惱。為今之計，只有把真命天子找出來，請他來主政，換言之，要找出我們的佛性(要能明心見性)，不再讓奸臣(六識又名六賊)當道，自然會政治清明，天下昇平，眾生安樂，亂象自然消失。
清淨乃治亂良方
所以老子的《道德經》說「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人發狂」。又說：「不見可欲，使民心不亂」，「見素抱樸，少私寡欲」天下自然太平。不知修身涵養，根塵用識，無明主導，不免不擇手段，只重眼前功利，不顧後果，難怪煩惱災難就跟著來。人人如此，或大多數人如此，國家社會自然充滿亂象了。
何謂清淨？離惡行過失，離煩惱垢染即是清淨。人的色心具足「五蘊」(色、受、想、行、識)或稱為「五陰」，所以眼耳鼻舌身因此而受污染。明白了自己污染的色心，我們才知道要找內在本有的清淨心，那就是我們的「覺性」(亦稱自性，也就是佛性)也就是我們的「本心」。本心就是修道的「道」也就是修禪的「禪」，也就是成佛的「佛」。我們的「色心」是污濁心，是一切貪心、瞋心、癡心的根源，所以人類起心動念無不是業(見《地藏菩薩本願經》)，社會會這麼亂，就是人心太污濁而不自知，找不到「本心」，見不到自己那尊「本佛」。如果人人都來修「直指本心，見性成佛」的印心佛法，就能明心，就能認識自己的「本心」見到自己的「自性」。人若明心見性之後，自然離惡行過失，自然無煩惱垢染。讓本自清淨無染的明君出來主政，奸臣當道的時期就結束，人就馬上轉凡成聖，人人如此，社會哪有亂象？
本心是沒有煩惱的，絕對清淨的，一切煩惱因「色心」而起，人會生病，會煩惱，會痛苦，會發飆，會抱怨，會仇恨……都是「色心」或稱為「識心」引起的。我們的心是凡心，是俗心，是色心，是識心，不是聖心，不是本心，不是清淨心。如果您根本找不到清淨心，就要來修印心佛法，修「直指本心，見性成佛」的妙法，要多讀《金剛經》《六祖壇經》及《心經》，這些經典都告訴我們要「明心見性」才能找到自己那尊真命天子，本來清淨的本心，具足大智慧的本佛，人才能離苦得樂，才離於亂心，社會才沒有亂象。人才能跳脫輪迴，常樂我淨。
(文轉載自 禪天下NO.81 // 圖片轉載自網路 )
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