佛教說的「生住異滅」，就是說人從生下來，住在這個世界上，到長大成人歷經種種的變化，然後到最後死亡。在人的一生中，從出生到最後往生，應當說是「死不瞑目」，因為很少有人是死得其所，死的高興的。
人是地球上的主宰，是最有智慧的動物;既然有智慧，就應該有將「生、住、異」延長的本事，而不令其「滅」。但我觀察人類的活動當中，發掘人類有太多不如其他低等動物的地方，諸如人的年齡，最高紀錄是活到一百二十幾歲，通常是在七十歲左右;可是拿植物來說，樹木最少可以活幾百年，有的甚至千年;拿動物來說，烏龜年齡就比我們長壽多了。這就表示我們人類的智慧還是不夠，我們還得繼續來發掘這一切影響壽命延長的原因。
修禪的人就可以找到這個原因，並且可以證明生命的來源，從科學的立場也可以證明它。我們有一種禪法，稱為「科學禪」，就是比科學更科學的禪法。我舉些簡單的例子：要發射一艘太空船，或是飛機要飛上天空，一定要有一股強大的衝力，把地心引力切斷才能升空;但是低等的昆蟲，如蒼蠅、蝴蝶等，只要翅膀一振一擺就升上來了。另外像螢火蟲會發光，這是大家都知道的;但是一般人可能不知道，人的體內也會發光。在這些低等生物中，會飛、會發光的能量，都是來自於大自然本有的生命之光。
本文出自<禪的真如世界>一書
圖片出自網路
原文網址：臺大禪學社 iZen
人是地球上的主宰，是最有智慧的動物;既然有智慧，就應該有將「生、住、異」延長的本事，而不令其「滅」。但我觀察人類的活動當中，發掘人類有太多不如其他低等動物的地方，諸如人的年齡，最高紀錄是活到一百二十幾歲，通常是在七十歲左右;可是拿植物來說，樹木最少可以活幾百年，有的甚至千年;拿動物來說，烏龜年齡就比我們長壽多了。這就表示我們人類的智慧還是不夠，我們還得繼續來發掘這一切影響壽命延長的原因。
修禪的人就可以找到這個原因，並且可以證明生命的來源，從科學的立場也可以證明它。我們有一種禪法，稱為「科學禪」，就是比科學更科學的禪法。我舉些簡單的例子：要發射一艘太空船，或是飛機要飛上天空，一定要有一股強大的衝力，把地心引力切斷才能升空;但是低等的昆蟲，如蒼蠅、蝴蝶等，只要翅膀一振一擺就升上來了。另外像螢火蟲會發光，這是大家都知道的;但是一般人可能不知道，人的體內也會發光。在這些低等生物中，會飛、會發光的能量，都是來自於大自然本有的生命之光。本文出自<禪的真如世界>一書
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