禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示
雖然人間很污濁，我們有時也會受到污衊、抹黑，或是遭人歧視、打壓，但是你的心不要起瞋心，要修忍辱波羅密，禪宗十大法印第六條也說：『不被惡勢所瞋』。所以要能夠忍辱，才能夠到達波羅密。
那麼要怎樣才能到達這種無生法忍的境界？一定要「離相」，否則不可能，反而會覺得自己不斷在忍受、煎熬，等到忍無可忍的時候，情緒就爆發了。
人之所以會有痛苦，就是「我」在苦、「我」在痛，如果離開了「我」，痛苦自然不存在，因此只要能離相，就不會有瞋恨心，也不會覺得苦。
無生法忍是心靈的智慧，超越了精神、物質與心理，可以讓我們在世法上圓滿無缺。如果能夠無生法忍，就可以做到「本來無一物，何處惹塵埃」。～摘錄自佛說四行
圖片來源：網路
原文網址：高雄禪修會館:要怎樣才能到達這種無生法忍的境界？
雖然人間很污濁，我們有時也會受到污衊、抹黑，或是遭人歧視、打壓，但是你的心不要起瞋心，要修忍辱波羅密，禪宗十大法印第六條也說：『不被惡勢所瞋』。所以要能夠忍辱，才能夠到達波羅密。
那麼要怎樣才能到達這種無生法忍的境界？一定要「離相」，否則不可能，反而會覺得自己不斷在忍受、煎熬，等到忍無可忍的時候，情緒就爆發了。
人之所以會有痛苦，就是「我」在苦、「我」在痛，如果離開了「我」，痛苦自然不存在，因此只要能離相，就不會有瞋恨心，也不會覺得苦。
無生法忍是心靈的智慧，超越了精神、物質與心理，可以讓我們在世法上圓滿無缺。如果能夠無生法忍，就可以做到「本來無一物，何處惹塵埃」。～摘錄自佛說四行
原文網址：高雄禪修會館:要怎樣才能到達這種無生法忍的境界？
