三重禪修會館-三重喜樂家庭:願來一家人-- 林子琪

共修地點: 三重禪修會館
目前任職: 三重禪修會館服務師姐

禪修心得分享:
我在民國83年入門，跟隨 師父修行19年了，很多師兄姐以為我年輕未婚，每當和大家分享我小時候是玩土、玩泥巴、抓泥鰍、去溪邊玩水長大的，父母在做生意，所以小五時就要做家事了，大家都不敢相信。大家都以為我的人生很順利，但並非如此，當年是因為身體虛弱、鼻子過敏10多年、感情不順，身心非常痛苦的狀況下入門，第一堂課結束後我覺得非常開心，而入門半年後鼻子過敏好了，而且年輕時我是無神論者，在民國88年我決心要好好修行，用心來了解什麼是真正的佛法，94年來三重區服務，更讓我印證印心佛法的殊勝，這19年來我經過許許大大小小的考驗，我始終用感恩心及懺悔心來面對，越是困難越堅定修行，絶不退轉，因為我相信 師父及佛菩薩看到我的真心，一定會幫我渡過難關，即使我覺眼前巳經無路可走，但我仍然堅定修行，感恩 師父及佛菩薩保佑及謢持，讓我一關過一關，關關難過關關過。因此子琪鼓勵師兄姐們，無論您遇到什麼樣的困難，都不要放棄修行，只有跟隨 師父修行才有轉機，只要我們心中有 師父，自然接到 師父及佛菩薩的力量幫助我們突破萬難，讓我們互相扶持一同走修行之路。

在關心師兄姐的過程中，我發現到大家會因為家庭(先生、孩子)、工作、經濟、身體等因素而不來修行了，這是非常可惜的，大家都沒有去深思為什麼會遇到困難，反而先放棄修行，等到被業力磨的身心俱疲時才又再回來修行。然而每個人的人生都是業力的呈現，當我們把福報用完災難就來了，如何過關呢? 只有趕快用心修行累積真功德，行功了業，用真功德(正能量)來化解業力(負能量)，堅定修行，自然會接到 師兄及佛菩薩的力量，給我們智慧及力量來突破萬難喔，這是惟一的解決之道，希望大家都能做出智慧的決擇，大家若有任何問題請不要客氣、不要猶豫，趕快來找子杰師兄或是我，我們都非常願意傾聽及關心大家的。
感恩，子琪合十

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臺大禪學社 iZen:悟覺妙天禪師開示:無為的心

當你還沒有證到圓滿的最究竟境界時，你只有「修」，這個「修」就是精進，「行」就是證明，證明你所學的、所知道的，然後有一天，當你所學的、所知道的東西，不經過學習，不經過動念去用，就可以用的時候，你所學的、所得到的就是最無為的、無上的，你所用的就是一種妙用，自自在在，自自然然的就曉得去用它，不必經過思考，就像心臟一樣，它自自然然就曉得把我們的血液運送到整個身體內外，這也就是無為，一切妙用，都存在於大自然界，就如同心臟，它不需要經過學習，自然知道這種智慧，禪的智慧。

心，可以分為「肉心」，就是心臟的心，和「意識的心」，因為有意識的存在，所以人們才會有思考、分析、判斷的能力，以及一個非肉，非意識的心，就是「心靈的心」，亦即「無為的心」。「無為的心」，就是心靈的本心，本有的心，這無為的心，就是裡面藏一顆明珠的心，會放無量的光芒，你什麼時候可以入定，就可以找到這顆發亮的明珠，同時也可以找到你自己，而超越三界，不再受輪迴。

節錄自生命之禪,一九九一年三月三日開示於天禪波羅蜜世界

圖片出自網路
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高雄禪修會館:悟覺妙天禪師開示:修印心禪法是一種大福報

修印心禪法是一種大福報，因為我們的靈性會得到提昇。

比方有些人想賺錢，但他不是跑去簽六合彩，就是到廟裡去求神明，然而因為你的靈性已經墮落到「人界」以下（佛教有所謂十法界，由下而上依次為：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。「人」居於中間，往上是福報，往下是災難），也就是說，雖然我們的身體是在人間，但實相中我們的靈性卻在比人間更墮落的法界，這樣怎麼可能求得富裕？

唯有將靈性提升到人界以上，才能得到更多的福報。很多人不了解這個道理，只知道要賺錢，可是卻一直賠錢，就是因為靈性墮落的緣故。

來修印心禪法就能得到清淨，有了清淨心，靈性才會提昇、不清淨就是墮落，這就好比燒開水一樣，水蒸氣很清淨，所以會上升，這就是真理。（摘錄自印心禪法真修實證）

圖片來源：網路
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台中市禪修會館:禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示:供養的涵意

禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示

一般人對於供養的認知，大都是用金錢或是比較珍貴的物質，如果這就是供養的定義，那麼天人、阿修羅要如何行供養？
供養的涵意很廣，不只限於弟子供養師父，或是供養佛菩薩而已，同樣的，佛菩薩一樣也在供養你，就是加持你、護持你、保護你，讓你在修行之路能夠突破萬難，進而修成正果，這也是一種供養。
很多同修經常會供養師父一些好吃的食物，或是用其他的方法行供養，譬如供養金錢等等，其實不必如此，因為我吃的不多，你們所供養的這些食品，反而造成我的負擔，為什麼呢？當然我是從內心感激你的供養，可是我吃不完，變成失敬於你，所以不必用這種方式，只要你們在修行上更加精進，最後能夠見性成佛，就是最大的供養，無上的供養。

～摘錄自金剛經真修實證

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圖片來源：網路原文網址：台中市禪修會館:禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示:供養的涵意

看淡他人的眼光

並不是修行、修佛、或有信仰的人就是幾近完美的人
也不是短期的修煉就一蹴可幾，一步登「佛」
人 ⋯ 都是不完美的

透過內外的修正
將習氣一層層抽絲剝繭
將執著、人相一次次放下

勇於反省、勇於認錯、勇於學習
這個我就會慢慢變小，心量也隨之變大

師父說：「身在行，心在修
時時注意心的變化」

面對自己的缺點、不足、與習性
並在命運裡超脫

自己改變了，與自身有緣的人才會跟著改變

這才是真圓滿、真正的修行

因為......
看淡他人的眼光，才看得清自己的原貌
這也是一種修行的境界

～願共勉～(☆_☆)

原文網址：感恩Joyce師姐的分享：看淡他人的眼光

是誰的錯呢?

當我們遇到了不如意 , 總覺得是孩子錯, 家人錯, 別人錯,
不管錯多錯少, 好像自己都沒有問題啊 ?

但是 , 漸漸地 , 在禪定禪行中卻讓我參到了.....
所有的發生都是和我們自己有關 , 自己是發生的中心
原來是累世的自己做得不夠好, 而這一切是是非非的人事物
正是今生所受的果報 ,.....
我們 , 不應自怨自憐 , 或怨天尤人 , 當更忍辱包容, 智慧以對

此外, 正因自己的習性還在, 智慧不夠 ,
當更精進禪行與開悟 , 讓自己可以更理事圓融 ......

以我來說 , 看見孩子 ,家庭的進步雖然是給自己正向的鼓勵 ,
不過, 很多細習仍在 , 孩子的問題其實是透露我們的不足 ,
從另一個角度 , 應該要非常感恩孩子讓我們可以學會面對自己 ,
可以為我們帶來成長與超越 .....

每一個人的人生歷練不同 , 因緣也不同,
但不要忘了哦 .....
佛菩薩會透過許多人事物 , 讓我們有機會了悟
了悟生命的意義 , 了悟修行的真實義

把握今生 , 一切在當下

~ 願共勉 ~
( 文取自之前給朋友的留言)
原文網址：感恩Joyce師姐的分享：是誰的錯呢?

父母要的是什麼?

那天在護理之家和一位住民的兒子聊天
看得出來他是個非常孝順的家中老大
因為自己都六十好幾了, 卻每天不厭其煩地來探望九十多歲的老母親
他感嘆地說道 :
" 你看 , 這裡的老人每個頭都低低的 ,反應呆呆的 ,不然就是很固執 "

我回答他 : " 是啊 , 人老了都一樣 , 自己到了那一天也會一樣痛苦 ,
我希望自己將來是個可愛的老人 ,不要麻煩到家人的老人 "

" 很難吧 ? "
我說 :
" 人如果要斷生老病死苦 , 要離苦得樂 ,擺脫輪迴 , 就要靠靈性修行 "

直爽的他楞了好久 , 好像在思考這挺有邏輯的觀念

過去 , 我們一直被教育 , 子女就是要"孝順 "
不過 , 即便我們付出了所有時間 ,精神 和財力供養父母親
仍舊不能幫他們承受病苦 , 心苦 與 往生時靈體脫離色身的痛苦
那麼 , 除了孝順 , 和顏悅色 , 陪伴 , 似乎還少了些什麼 ?

那就是靈性功德

我的 師父開示 :
[ 如果是對色身有助益的布施 , 是福德
如果是有益於靈性 , 可以讓靈性成就的布施 , 才是真功德
有相布施是福德 , 無相布施是功德 ]

而消災延壽靠的就是靈性功德 ,
修行的子女對父母的迴向 , 同時也是在累積父母的靈性功德
讓父母受佛菩薩的加持 -眷顧 , 貴人相助 , 百年時亦得佛菩薩的接引

今世生而為人的功課 , 就是為了不再輪迴 , 找到靈性回家的路
為人子女 , 不得不知啊 !

~ 願共勉 , 為父母祈福 , 迴向 ~

原文網址：感恩Joyce師姐的分享：父母要的是什麼?

臺大禪學社 iZen:以喜樂心迎接期末考

其實考試是一種挑戰，譬如人在人生的旅途當中，也隨時隨地都在跟環境、跟人際關係、跟事物挑戰，尤其是年輕人，更應該有這股勇氣，向惡劣的環境挑戰；學生也要有勇氣向局勢挑戰，最重要的是要有超越的精神。

禪本身就是和諧，在人間就是和平，在人心就是一種平常心，平常心就是心常平。能夠保持這種心態，這個時候你的觀察力是最強的，當你心很平靜的時候，你研究學問、看書、考試，你看過後就曉得其中的意義，很自然就會得到解答。

你考試要考得好，就要養成這種心平氣和的心，心情要很平。你的頭腦要保持很清醒。當你在看書的時候，如果你腦子昏昏沉沉的，那就乾脆不要看書，先去睡個大覺，起來洗個澡後再看，否則再怎麼看都沒有用，人的腦子疲勞的時候，什麼都裝不進去，所以修行要保持平穩，要心平氣和。

平常能夠心平氣和，就表示你這個人心裡沒有什麼煩惱，心裡沒有障礙，就覺得很自在。很自在以後，就充滿了歡喜心、喜樂心，充滿了喜樂心，看書一看就懂，考試時也就可以考得很好。

反過來說，你心理越緊張，生理起了很大的變化，層層的阻礙，腦子充滿了緊張，那有空間去裝你所看的那些文章或是那些理論，根本就裝不進去，考試也就考不好，說不定還要重考，重修學分，所以你要從平常養成心平氣和。你的記憶能力，可以靠你的思考力，你的分析、判斷力，你會瞭解它所說的是說什麼，你會瞭解它的意義，而且都不會忘記。

越忙碌越緊張時越要定

每個人從早上到晚上，所接觸的事情太多；很複雜。你在這種很複雜的社會裡面，所接觸的事情很多，功課又這麼多，還有很多私人的事情、家裡的事情，你還要關心到社會、國家很多問題，如果沒有一個清醒的頭腦，你的心會很亂，這樣幾年下來，你就會變成年輕的小老頭，很沒有精神。
所以大家要記住：在最忙碌的時候，也要養成一個清醒的頭腦。事情愈忙，你心裡愈要定，任何事情發生，越緊張的時候，你越要定。這個定力不是說你想定就定，這要從禪定當中開始訓練，慢慢養成習慣，從有相的進到無相的，從有為的進到無為的，很自然的建立起來。

所有的高樓大廈都不是一天蓋起來的而是慢慢的蓋起來。所以，要從基礎開始，年輕人都好高騖遠，有很多的妄想，好高騖遠本身沒有錯，但他所犯的毛病就是不切實際，只是一種理想。我們對人生都有一種理想，我們從這個理想來奮鬥、來努力，來達到我們的理想，這是好的。如果一個人沒有理想，盲目的生活、盲目的工作，這樣過了一生，人生就沒有意義了。

每個人有每個人的理想，每個人有每個人的意志、願望，這些理想也從平常就要開始朝這個方向努力奮鬥。人生本來就要面對很多的挑戰，你能夠超越，你就增加一股力量，增加一份歷練，增加一線的生機，慢慢的不斷的歷練，不斷的充實自己，這樣才能夠達到我們的理想，達到我們人生最究竟的目標。

節錄自 世界領袖教育基金會會長『以喜樂心迎接期末考』演講文
圖片出自網路

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高雄禪修會館:要怎樣才能到達這種無生法忍的境界？

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示

雖然人間很污濁，我們有時也會受到污衊、抹黑，或是遭人歧視、打壓，但是你的心不要起瞋心，要修忍辱波羅密，禪宗十大法印第六條也說：『不被惡勢所瞋』。所以要能夠忍辱，才能夠到達波羅密。

那麼要怎樣才能到達這種無生法忍的境界？一定要「離相」，否則不可能，反而會覺得自己不斷在忍受、煎熬，等到忍無可忍的時候，情緒就爆發了。

人之所以會有痛苦，就是「我」在苦、「我」在痛，如果離開了「我」，痛苦自然不存在，因此只要能離相，就不會有瞋恨心，也不會覺得苦。

無生法忍是心靈的智慧，超越了精神、物質與心理，可以讓我們在世法上圓滿無缺。如果能夠無生法忍，就可以做到「本來無一物，何處惹塵埃」。～摘錄自佛說四行

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