緣起
南無本師釋迦牟尼佛於二千五百多年前住世，二十九歲離家修行，三十五歲證道，八十歲涅槃，說法講經四十五年。但楞伽經中記載，世尊自云不曾說一字。此不曾說一字，就是佛以真傳心法，密意在說法中。尤其世尊在涅槃前的靈山法會上，拈花示眾，摩訶迦葉尊者破顏微笑，遂曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」此一佛心傳心、佛心印心之傳法，就是禪宗的傳承源流，也是世尊傳法四十五年中最關鍵、最核心的秘密內證教法。禪宗第二十八代祖師菩提達摩西來，傳佛心印，「一華開五葉，結果自然成」，佛心印在中土傳承一千五百年未曾斷絕。
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，師承第八十四代宗師敬哉禪師，秉持佛燈心傳，深感責任重大，遂於西元一九八三年正式開堂，弘揚禪宗直指本心、見性成佛之無上乘成佛法。然二十幾年來眼觀世人學佛，大多注重人間佛教，執著於講經聞法與研究經典，沉溺於意識修行與相法修行中，不求心悟禪定、實修實證，即使遍讀三藏十二部經，對經文研究如何透徹，均遠離世尊與祖師真義，不得見性成佛。甚至許多佛教徒誤解佛經教義，認定如今去聖遙遠，不可能有佛住世，更無機緣得遇明師正法修行成就，故只求終日唸經唸佛，於命終時蒙佛菩薩接引西方，白白耽誤此生得以見性成佛的殊勝因緣。
世尊初成正覺時，曾歎曰：「奇哉！我今普見一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執著，而不證得。」又於《大般涅槃經》中言:「一切眾生定當得成阿耨多羅三藐三菩提。」現今很多修行人都忽略了世尊開示「眾生皆具佛性，皆可成佛」的大乘佛教核心教義，以及不能成佛的原因就是因為我執與法執；如果眾生都能去除我執與法執而見到自性，那麼大家都可以成佛。有鑒於此，悟覺妙天禪師發起成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」，希望能扭轉目前錯誤的修行觀念，喚醒所有的修行人不要再用意識修行、相法修行，並妙轉一切意識及相法修行，轉為世尊二千五百多年前所傳之正法修行，引導更多的修行人能在這一世因修持禪宗正法而能明心見性，見佛成佛。
原文網址：釋迦牟尼佛救世基金會
南無本師釋迦牟尼佛於二千五百多年前住世，二十九歲離家修行，三十五歲證道，八十歲涅槃，說法講經四十五年。但楞伽經中記載，世尊自云不曾說一字。此不曾說一字，就是佛以真傳心法，密意在說法中。尤其世尊在涅槃前的靈山法會上，拈花示眾，摩訶迦葉尊者破顏微笑，遂曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」此一佛心傳心、佛心印心之傳法，就是禪宗的傳承源流，也是世尊傳法四十五年中最關鍵、最核心的秘密內證教法。禪宗第二十八代祖師菩提達摩西來，傳佛心印，「一華開五葉，結果自然成」，佛心印在中土傳承一千五百年未曾斷絕。
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，師承第八十四代宗師敬哉禪師，秉持佛燈心傳，深感責任重大，遂於西元一九八三年正式開堂，弘揚禪宗直指本心、見性成佛之無上乘成佛法。然二十幾年來眼觀世人學佛，大多注重人間佛教，執著於講經聞法與研究經典，沉溺於意識修行與相法修行中，不求心悟禪定、實修實證，即使遍讀三藏十二部經，對經文研究如何透徹，均遠離世尊與祖師真義，不得見性成佛。甚至許多佛教徒誤解佛經教義，認定如今去聖遙遠，不可能有佛住世，更無機緣得遇明師正法修行成就，故只求終日唸經唸佛，於命終時蒙佛菩薩接引西方，白白耽誤此生得以見性成佛的殊勝因緣。
世尊初成正覺時，曾歎曰：「奇哉！我今普見一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執著，而不證得。」又於《大般涅槃經》中言:「一切眾生定當得成阿耨多羅三藐三菩提。」現今很多修行人都忽略了世尊開示「眾生皆具佛性，皆可成佛」的大乘佛教核心教義，以及不能成佛的原因就是因為我執與法執；如果眾生都能去除我執與法執而見到自性，那麼大家都可以成佛。有鑒於此，悟覺妙天禪師發起成立「財團法人釋迦牟尼佛救世基金會」，希望能扭轉目前錯誤的修行觀念，喚醒所有的修行人不要再用意識修行、相法修行，並妙轉一切意識及相法修行，轉為世尊二千五百多年前所傳之正法修行，引導更多的修行人能在這一世因修持禪宗正法而能明心見性，見佛成佛。
原文網址：釋迦牟尼佛救世基金會
