智慧修行

一般的慈善事業是對色身行有相布施，這是人間福德，是做人應盡的本分。真正的功德是行無相布施，除了修行正法，還要去接引；修行有這樣的開悟，也許哪一天，在不知不覺中，就自然見性了。

--取自《菩薩六度萬行》悟覺妙天禪師 著

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智慧修持破無明

修禪，就是修自性的法門，轉動自性的無相法輪，身心漸趨統一，漸漸與宇宙天地合一，無明褪盡，光明自動顯現。所以要修到「明心」，無名業障才能完全清除，修到見性，就是「自性」的自動顯現。

所以修行必須修自性，否則用文字語言修行，用意識修行，仍在意識的相法境界，無法超三界。修意識，仍是充滿貪嗔癡，所以必須修「止」，止意識，修到「無念」，對一般的行者，這已很不容易了，可能努力大半輩子還達不到此境界；修到行住坐臥皆能無念，這是「止」的最高境界，這是「漸修法」。

禪宗的修持，重在「觀」，觀自性法門，觀而不觀，完全是無為、無相。觀，是觀自性的智慧，由定生慧，定慧一體，自性起用，光明生現，烏雲一掃而空，不需特別去掃烏雲，業障本來空，這是「頓悟法門」的修持。所以禪門修持，修質不重量，是智慧修持，只有智慧能夠破除無明，質變而量變，由一通達一切。

禪宗修止觀，就是漸修頓悟，定慧兼修，理事圓融，精神與物質的能量，都能與日俱增。這樣的修行，才能夠圓融出世法與入世法，圓融有相世界與無相法界，這樣的修行，才能消除業障、立地成佛，也才能夠真正自度度人。

悟覺妙天禪師，《禪的智慧力》，p62

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台中市禪修會館:許晉詮博士:禪定能幫您的大腦再充電

對一般人而言，長時間專注一件事務，似乎是種懲罰與挑戰，也因之影響工作的效率與成果。
文／許晉詮博士

根據「臺灣上班族專注力調查報告」指出，超過九成的上班族曾遇過專注力不足的狀況，還有超過八成的人曾因此工作出錯。

這些研究報告顯示：「人若要高人一等，擁有精準且長時間的好表現，提升專注力絕對是一個重要課題。」

但是，到底有什麼方法可以挑戰人類生命的極限呢？從近日Katherine MacLean博士的研究報告中，人類似乎已找到一種方法。

這種能力的提升，並沒有年齡與性別上的差異，所有參與此項計畫的人，都有明顯提升專注力的效果。也就是說，擁有長時間的專注力不再是所謂“超人”的特殊能力，經過定期地訓練，你也可以變成超人。

此項研究計畫源於三十年前，當Katherine MacLean博士還是研究生時的一個發現： 「長期禪定的高山僧人，可以長時間地做重複專注工作。我認為這些人是特異功能人士，一般人一定沒辦法！」Katherine MacLean博士如是地說明她當時的想法。

於是， 經指導教授長期的鼓勵下，在三十年後，Katherine MacLean博士終於用實驗證明：「專注力是可以藉由禪定靜心這種『後天的』培訓方法培養出來，以彌補『先天的』不足。」

此項研究結果， 支持了科學界普遍認同的假說：「禪定的專注練習就如同運動一樣，定期的運動可以有效強化四肢的肌肉；因此，禪定練習也可以強化大腦的肌肉，而大腦的肌肉就是所謂的專注力，就像四肢肌肉一樣，越練習肌肉線條就越明顯，肌耐力也更強。」

這是一項六十人的研究計畫，在試驗期間共同住在禪修道場中，以三十人為一組， 做兩梯次的禪定培訓，每一梯禪定培訓為期三個月。其中一組學員只參與第二梯次的禪定訓練，所以成為另一組學員的控制對照組。

在禪定培訓期間，所有參與者每天都做五個小時的禪定練習，之後再進行專注力測試。這些學員必須花三十分鐘，注視電腦螢幕上不斷顯示的長線條圖案，並察覺、區別出含有短線條的圖案。

實驗結果證明：當學會禪坐的方法與要領後，所有人在三個月後，都可以有效地延長專注力時間。另外，在同一批學員的測試中，禪定訓練六個月後的大腦專注力，又比訓練三個月後的表現來得更好。

有趣的是， Katherine MacLean博士發現：「只是用意念鼓勵自己『想要』專注，如：專注更久後就可獲得獎金， 並無法提升受測者的專注表現；唯有親身用『禪坐』的方法培訓，才有正向的改變。」

東方國家的人才培訓，常有所謂的「勤能補拙」哲學，認為能力不足的人就應該要花更多、更長的時間來準備與訓練；但諷刺的是，那些所謂「天才型」的學生或同事，卻是常常比誰花最短的時間就可以把相同的事情做完、做好。

藉由這篇論文的研究結果，也許可以幫助我們好好重新思考，如何應用東方玄學的禪坐靜心方法來「勤能補拙」，而非只著重在體力上的「勤能補拙」。

看來， 多花時間來禪定靜心提升專注力，應該比花長時間囫圇吞棗地磨耗精力來的更有效益，也更有智慧。

(此相關研究成果已於美國國家科學院期刊發表)

許晉詮。小檔案
現任：
●中國醫藥大學中國醫學研究所副教授
●中國醫藥大學附設醫院人類遺傳中心研究員
●亞洲大學保健營養學系兼任副教授
經歷：
●財團法人生物技術開發中心生醫計畫研究員
●中央研究院生物醫學所訪問學者。
●美國約翰霍普金斯大學癌症與病理學研究員暨訪問學者。
獲得殊榮：
●2003年 92年度中華民國公費留學生(美國)。
●2005年 美國約翰霍普金斯大學「癌症中心基礎科學類」最佳研究獎。
●2008年 國科會「九十六年度指導大專生參與專題研究」研究創作獎。
●2009年 「李鎮源基金會醫學研究」青年學者獎。
●2008-2011年 中國醫藥大學最佳研究教師。

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信義禪修會館:悟覺妙天禪師開示:靈性永生不滅

文／悟覺妙天禪師

　　兩千五百年前，釋迦牟尼佛創立佛教，其目的是要告訴大家，不要被色身所迷惑，色身只有短短幾十年的壽命，靈性卻永生不滅，所以不可以本末倒置。一切的形象、影像的種種變化，可以很容易察覺，可是靈性在色身裡面，不容易察覺了。
　　
　　人體本來就是一個小宇宙，和大宇宙的星球一樣，雖然外相上的形體和大小各不相同，但都是一個生命體，所以整個宇宙的變化，和人體生命的變化，都只是一個生生滅滅的生命線，這種生滅的過程就是輪迴。如何擺脫輪迴，永生於喜樂佛國？必須靠另一種能力的實現，這種能力並非外來，而是來自於自己，也就是內在的自性（即靈性），所以要先找到自性。自性本自天生，直接通達佛性，自性也就是自己的本尊──原來的自己，一條通往佛國的光明大道。

　　每個人都有自性，每個人都有他自己回家的路，只因輪迴得太久，忘了這條路怎麼走。所以藉由禪修，可以幫助我們撥雲見日，從修禪中一層一層解脫，讓自性光芒重現，重新找到那條回家的光明大道。

──摘自《禪與禪的生命力》　禪天下出版

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清淨

清淨就是要了斷我執跟法執,要了斷我相、人者相、壽者相跟眾生相。我相是我什麼都好,我什麼都有, 等到自己沒有的時候,就起瞋心、嫉妒。還有一個就是會撥弄是非,所以修行人要三昧清淨,身、口、 意清淨,所以清淨從這裡開始。嘴巴很重要,雖然我們沒有這個心,可是這個話一出去,往往會造業, 身口意清淨以後,慢慢就能夠見到智慧,慢慢就有靈感。身口意不清淨,表示心裡亂,心裡亂永遠找不 到靈感,永遠找不到心靈,永遠找不到自性這條路。(節錄自放下我執 清淨修行,一九九一年九月二十九 日開示於台北妙天天禪世界)

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成佛的大智慧

有非常多的佛教徒，每天唸經，唸到身體都支持不住，而靠打針、買藥，一包一包的中藥買回去吃，以維持健康。他不曉得，成佛不只是唸經、禮拜，就可以成佛的，也或許他從來沒有想過成佛，只是等著有一天菩薩來度他。

成佛要有大智慧，你要懂得釋迦牟尼佛是怎樣成就的，釋迦牟尼佛成就的法只有一個，就是『襌』。衪是從『襌』，證得大宇宙本來的生命之後，才創辦了佛教，而不是先有佛教，再來證明『襌』；衪是因為修襌證道，再來創立佛教。有很多人因為不瞭解它的先後，就產生了本末倒置的偏見。

世尊證道之後，大梵天王請佛到人間度眾，世尊說：「我是很想度他們，可是你要知道，正法非常深奧、難解的，沒人會相信，因為不相信而毀謗佛、毀謗法，到最後會墮落地獄，這不是又增添了一個罪過嗎？」衪才想，用什麼方法度眾最好？

所以，當自已還沒有佛的知見時，不要去毀謗他人，因為你不知道何為正法、是佛還是人。你可以自已去印證這個法門，只要你進到任何一家精舍後，用自已的靈性來感應；見到任何的法師、上師，也用心去感應，如果你能接到力量，對你的靈性有幫助，那就是善知識；一位證道成佛的上師，能讓你見證到佛光，見證到自性，見證到佛國淨土，自然能夠帶你走向成佛的大道，而他所傳的就是世尊的正法。

本文內容節自襌的造化力一書

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以智慧回饋社會

身心得到調和才會減少心理的壓力，人生觀也會有所不同，會開始關心自己，也懂得去關心別人，進而關心整個世界。如果我們生病了，不妨去買一顆自己喜歡的，可以在室內種植的樹，每天去關心它，因為我們付出了關心，所以他會長的特別好，每天看著他不斷地成長，我們心裡自然充滿愉快，也會忘掉身上的病痛，並慢慢就能減輕、移轉，所以生病的人，心情最重要，心情不好，會加重自己的病情。

修禪的第一關，當我們了解一個人的生命價值之後，就可以破生死關。一個有智慧的人，追求無生無滅的永恆生命，這是無價之寶；沒有修禪的人，所追求的都是有生滅物質的花花世界，物質的東西追求太多，自己的生命就會被埋葬，而自己也察覺不到。所以，修禪的人，會有冷靜的頭腦，也有靈敏的思考力和分析判斷力，看一樣事物會看得非常具體，非常圓滿。而沒有修智慧禪的人所看到的，可能是一個邊，一個角，因此容易偏差。

當我們有了智慧，確定了人生的價值之後，明白了人自出生來自人間，不只是為了賺錢過好日子，賺錢本來是一件好事而非罪惡，但是要將所賺來的錢，取之於社會，回饋於社會，所以大家在教養兒女的時候，與其給他財富還不如給他智慧，在讓他以所得到的智慧，去照顧更廣大的群眾。

悟覺妙天禪師，《 禪的智慧力》， P186

原文網址：彰化禪修會館

正信是力量

晚上的家庭禪來了一位70歲的師姐
因為偶然間看到台藝台晚上10點播放的 悟覺妙天師父開示
於是連續聽了一陣子 , 又碰巧拿到我們的DM
今晚專程來到會館, 而且提早兩小時到
很特別的因緣

她專注的看著 師父開示的書
隨後也問了許多深入的問題
我好奇地問她是什麼動力讓她想來修行
她的答案既不是單純地為了身體健康或求些什麼
她直接的說 -- 不想再輪迴

在體驗禪的過程中
每一個小細節她都那麼的專注 , 並法喜以對
同時也感受到印心佛法的力量與殊勝
更珍惜每個當下

我們真的很讚嘆她的智慧與精進心
尤其對於走過一些法門的她來說 , 實在不容易

You will when you believe

相信是力量 , 正信是力量

修行必須先自度自悟才能如金剛蓮花一般

正信希有

是根器 ...... 是當下

原文網址：感恩Joyce師姐的分享

從學校到醫院

~感恩 陽明醫學院畢業 , 目前於高雄醫院
擔任醫師的 孝勇師兄分享心得 ~~

可能大家都有所耳聞，在醫院工作的壓力和負擔會很大，在工作幾十年內，可能自己的腦力和體力也會衰退的很快、甚至會失去一些對工作的熱忱、對病人真正的關心等等 ，雖然社會經濟地位都不錯、令人稱羨，但不見得會喜歡這樣的生活，感覺生活的重心好像就完全被侷限在工作之中、過得很苦悶。

專為病人解除苦痛的醫師，壽命反而還比一般平常人短，真的是很可惜和無奈的事情。

自己從大一參加學校的禪學社後，
開始接觸禪定(靜坐)，
雖然一開始體會不深，
但後來真正能在幾十分鐘的禪定中
，享受片刻的寧靜、內心的安祥自在。
只要四塊地墊(巧拼)，坐在這個小小天地之間，
讓全身盡量放鬆 & 沉澱，與自我對話，
每天就可以擁有快樂、心靈的富足。

還記得上課時常常聽到現在對抗癌症的藥物，
研發不易、售價貴、可能副作用又很大、治標不治本，
那時候我就有個想法：
「如果大家懂得禪的修行 ( 或者任何能夠深入內心的信仰) ，有那樣的自覺，能夠時常保持良好生活習慣、
不糟蹋身體，適時紓解和排除體內的髒東西或壓力，
癌細胞要增長到無可救藥的情況應該就不會發生，
這樣不是既省錢又簡單嗎？
(當然每個人的狀況可能不同，這只是我一個直覺的想法，
可能不太成熟) 。
我們每天需要洗澡以排除體外的汙垢，
其實體內也需要做環保喔！
像是一些負面情緒和壓力(生氣、貪念、嫉妒、憂傷…)
如果累積太多，也是對健康影響很大，
所以如果每天有一段時間可以讓自己拋下不愉快、解除壓力，相信明天都是一個全新的開始。


其實現在有很多醫學的研究，
顯示禪定(meditation可翻譯成為冥想、靜坐)
對於心血管和精神方面的疾病有很不錯的療效，
也能提升免疫力，使腦內產生較好的電波或物質，
情緒和專注力跟著提升
(有興趣可以Google一下，有很多資料可參考) 。

從大學五年級之後到醫院實習，到去年畢業後擔任住院醫師，必須承擔起病人的安危，和家屬的溝通等等，所面對的考驗和壓力真的是遠超過自己的想像，可以休息的時間其實不多。

還好大學時開始接觸印心佛法，
禪修讓自己的個性變得沉穩，
不容易因為外在環境而心情起伏很大、
進而影響工作表現或人際關係，
以及在現今醫療糾紛多、醫病關係緊張的時代，
還能保有自己從醫的初發心，
真的是很感恩當初帶我進來的學長學姊，
以及一路上很多貴人的幫助和鼓勵！

也很希望大家都能一起來得到禪修的美好，

就像一份無形的保險，

可以讓我們的人生更圓滿和幸福快樂。

( 感恩 高雄禪修會館 以及靜鈺的分享 ~^_^ )

原文網址：內湖禪修會館

心靈智慧

無生法忍是心靈的智慧，超越了精神、物質及心理
讓我們在世法上圓滿無缺

-悟覺妙天禪師
摘自-菩薩六度萬行


原文網址：嘉義禪修會館

定中生慧

修禪以後，心會很通透，可以感受到對方的一切；因為當心很清淨時，就像一個平靜的水面，可以看清水裡的一切；所以對方的心裡在想什麼，或是需要什麼，都可以知道。
以佛教來講，禪宗是很重要的法門。當年釋迦牟尼佛在靈山法會上拈花微笑，直接就把心印傳給迦葉尊者了；所以修禪就是傳心法。

（圖片轉載自網路）

原文網址：臺大禪學社 iZen

無為的心

當你還沒有證到圓滿的最究竟境界時,你只「修」,這個「修」就是精進,「行」就是證明,證明你所 學的、所知道的,然後有一天,當你所學的、所知道的東西,不經過學習,不經過動念去用,就可以用 的時候,你所學的、所得到的就是最無為的、無上的,你所用的就是一種妙用,自自在在,自自然然的 就曉得去用它,不必經過思考,就像心臟一樣,它自自然然就曉得把我們的血液運送到整個身體內外, 這也就是無為,一切妙用,都存在於大自然界,就如同心臟,它不需要經過學習,自然知道這種智慧, 禪的智慧。

心,可以分為「肉心」,就是心臟的心,和「意識的心」,因為有意識的存在,所以人們才會有思考、 分析、判斷的能力,以及一個非肉,非意識的心,就是「心靈的心」,亦即「無為的心」。「無為的心」, 就是心靈的本心,本有的心,這無為的心,就是裡面藏一顆明珠的心,會放無量的光芒,你什麼時候可 以入定,就可以找到這顆發亮的明珠,同時也可以找到你自己,而超越三界,不再受輪迴。(節錄自生命之禪,一九九一年三月三日開示於天禪波羅蜜世界)

原文網址：臺大禪學社 iZen

【好文閱讀】覺妙義明：深耕福田 自得福緣

逢年過節香火鼎盛的廟宇，總會有許多善男信女，焚香向佛菩薩祈求來年財運亨通、事業發達、身體健康。

當我看到這幅畫面時，總會想：「佛菩薩如何讓每位所求眾生如願以償呢？祂的標準在哪裡呢？」

我猜想，是給有修行、有福德之人。因為這些人在過去生中勤奮修行，為眾生付出，今生佛菩薩因其「福慧果報」，而應化因緣給你。

因此，想得到福報，必須先深耕福田。如何「深耕福田」？首先要了解福田在哪裡，其實「福田」就是我們的「自性」；再來要找到「明師」。

唯有跟隨「證道」師父修行，才能解脫過去種種的「業」。好好照顧自己的自性福田，相信有一天會得「成佛」的福緣。

全文詳閱 http://zenbuddhist.pixnet.net/blog/post/10520908

原文網址：禪天下‧ZenCosmos Club

人心與禪心

人為不可思議眾生，古今中外研究人之心性，是善是惡，無一定論。人之心性，有如天地，一體兩面，互相對立，互相矛盾，互變互用。物質愈文明，人心愈墮落。人心愈文明，人性愈光輝，人心與人性，有如天地陰陽，質量互變，動靜互用，同生共存。人心為後天之心，人因爭生存，爭名利地位，爭財富權勢，無所不用其極。人與人之間，國與國之間，分別、對立、敵視、抗爭，故人心本惡。人性來自天性，無生無滅，無善無惡，無惡便是善。故「人性本善。人心本惡」。人性本善，已有定論，如何導正人心融入人性之中，另心性合一，除惡務盡，心性一如，性命一如，心身一如，清淨無染，善慧圓滿，佛智具足，一世圓證真如佛身，化娑婆為淨土，是為宗教立教之義，亦為人人當務之急。

佛道聖教，明師正法，可令人心轉化為禪心，禪心即佛心，佛心即聖人之心，乃真善美之心。得禪心者，心無偏見，無斷見，無邪見，無無明見，無分別心，無分別相，無對立，無敵視，無不平等，無抗爭，乃至無我執，無法執，無惑業，無妄念，身心清淨無染，一切解脫，一切自由自在，入於世，住於世，隨緣不變，不變隨緣。攝取眾生，莊嚴眾生。攝取佛國，莊嚴佛國。禪心世界，娑婆即淨土，眾生即佛陀，基督即佛，佛即基督，性海無波，一心圓法界，法界本圓空，圓空空寂寂，寂寂空空空。一切法界為眾生所共有，一切萬物為眾生所共享，地無南北東西，人無黃白棕黑，教無五教之分別心，唯有五教之共性。此一共性，締造天下大同，開世界萬世太平。十方極樂，同住人心佛性，自在禪心之中。

文：中國禪訊第四期～悟覺妙天禪師 開示

圖：取材自網路

原文網址：台北市士林禪修會館

修行從修心開始

一切宗教都是在對治每個人不清淨的心。
如果心很清淨，每天都很自在，當下就是佛。
可是因為我們的心還有很多無明與執著，還不能自我解脫，不能超越人間的煩惱與痛苦，所以不能讓自己的智慧突破，見到光明的自性。
所謂禪定，是將原本很不平靜、很不平安的心歸於平靜、安祥、自在。

原文出自「改變命運的智慧禪」，P13

（圖片轉載自網路）

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慈悲法喜以破嗔

如果手中拿的是槌子 , 眼裡看到的都是釘子

如果手中拿的是蓮花 , 眼裡看到的便是蓮花的種子

禪行者 , 不與嗔心相應

禪行者 , 心中沒有敵人

原文網址：感恩Joyce師姐的分享

佛教觀點論-風水受業力牽引

清明為萬物回春，也是天地陽氣開始興盛的時節，中國人選此時節祭祖，除了懷念感恩祖先、看看祖墳是否完好之外，「也有希望後世子孫欣欣向榮的意涵」，研究風水命理有卅年經驗的禪宗佛教會禪修講師楊松亮說明。

靈性才是永恆不滅的

　　中國人是重視慎終追遠的民族，且有根深蒂固的風水觀，但在佛教觀點中，對於祖墳風水良窳對後世子孫影響又有何看法呢？佛教由印度傳入中國，而傳統印度文化中並無風水的觀念，釋迦牟尼講求的是靈性教育。

　　在《父母恩重難報經》中提到一個故事：有一天，釋迦牟尼佛帶領眾弟子，往南方行走時，忽然看見路邊聚集枯骨一堆。釋迦牟尼就對著那些枯骨行大禮，以五體投地的方式，恭恭敬敬的頂禮膜拜。這時，弟子阿難尊者問佛陀說：「世上最尊貴的聖者！是由於什麼因緣，世尊您竟然頂禮膜拜這些枯骨呢？」

　　釋迦牟尼告訴阿難尊者說：「這一堆枯骨，也許是我前世祖先的骨骸，因為經過生生世世的輪迴，怎麼知道哪些曾是我的父親母親呢？由於這個緣故，我今天才對著它們頂禮膜拜。」

　　楊松亮解釋，這就是佛教思想中無量時空的觀念，佛教重視靈性的解脫，不說靈性以外的事，況且以永恆的宇宙觀來看，得好風水與否，經過數十寒暑最後仍歸於幻滅，「在這一世做皇帝也好、乞丐也罷，也不過幾十年就幻滅了，人間九十年，佛國九十秒，如夢幻泡影，只有靈性才是永恆的，修行解脫才最要緊。」他接著說：「風水雖有其科學根據，但仍是現象界的規則而已，與本體界確有相當的關係。」


中國人智慧的結晶

　　中國人為何會如此重視風水呢？
　　楊松亮說明：「僅管風水是現象世界的觀念，但是人的色身也處於現象界其中，出生時的富貴貧踐與格局大小，都決定於祖墳所處地氣能量好壞及地勢環境的良窳，中國古人的智慧發現了風水道理，所以特別重視風水，這是中國文化與其他世界文化不同的原因。」「宗教雖講求靈性解脫，和風水注重物質生命的品質卻無衝突，甚至可以相輔相成，因為冥冥中自有業力的安排作用！」

　　他舉例，例如有善業的將相王侯之家，僅管不懂風水，祖先隨便葬卻一樣也能得到好風水。還有外國人雖然不懂其中的道理，卻也知道安葬，正所謂「能知必能行，不知亦能行」的道理；又比如許多企業財團老闆，雖然有錢卻壞事做盡，僅管重金請來風水名師，卻不知所請的不是「明師」一樣得不到好的風水，因為天地之間自有其天理微妙的存在。

　　楊松亮解釋，人除了肉身之外還有三魂七魄，活著時「魂」需要淨化；「魄」需要能量的加強，就如我們常說鍛鍊體魄，「體」是肉體、「魄」則是骨骼血肉的能量。

　　楊松亮指出，由物質的角度來看，魄的能量存在身體關竅中陰蹻處，而魂的能量則在仙骨處，人死後，魂魄的能量依然存在，而魄需要超度、魄則需要安頓。

風水也是一種業力學

　　所以中國人講究祖墳和陰宅的原因，是因為人往生後魄沒有安頓到一個天地靈能匯聚的地方，死者所剩餘的物質能量會和天地的能量結合，因為磁場和遺傳基因的關係，就會與後代子孫磁場相接通，影響子孫的休咎。

　　楊松亮進一步說明：「因為祖先的魄存在於骨骸，能量會藉由墳去接收地氣，地氣〈陰〉又會跟虛空能量〈陽〉相交感，天地能量就會因交感而散播到虛空，頻率相同的子孫就能接收到。」

　　若以佛教觀點來看，「魂」附著在我們的潛意識內，跟過去時空有關，也和祖先的業力有關，而「魄」則是自無始劫以來，自己無量前身所累積而來的業力。「說穿了，風水也是一種業力學，好壞都是過去生中所累積的因果，唯有透過禪修得到宇宙生命之光，才不會再幻化到現象世界來。」楊松亮說。

文章出處-禪天下http://www.zencosmos.com.tw/048_report_01.htm


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佛經隨手可得 真師一見難見

圖片來源：台灣禪宗佛教會

【師父法語】
佛經隨手可得
真師一見難見
與師相應隨行
共證無上菩提
        - 悟覺妙天禪師

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自閉症者 , 內在是一樣的尊貴

~感恩 中山禪修會館 美慧師姐的分享 ~

*** 不可思議的奇蹟 !!! ****

今天是「自閉症專班」第三次上課，
看著這些外表是成人，
但內心智能像幼兒般的星兒們，
很認真、很開心的武禪練習，
姿勢可以做的一次比一次更好，
也越來越定、越靜的禪坐，
真為這些星兒們感到開心，
更覺得自己可以為她他們服務，
感到無比光榮!!!

(每個人都有神聖、尊貴無比的自性佛，
也是一尊尊的未來佛，
哪天有服務到哪一尊成佛了，
哈.....那，我可就賺到了!!!!!)

因為今天她他們的指導老師，
在下課後告訴我們，
由她負責帶的一位星兒，
一直以來只能不自覺的重複發幾個音，
沒辦法把人的臉和名字連想在一起，
更無法唸出清楚的人名，
今天他竟然可以連續叫出禪定師資的名字，
指導老師直呼：這真是太不可思議了!!!!!

呵~~~在這裡禪修已經九年的我，
已經見證太多不可思議的奇蹟，
這就是世尊真傳.....佛心印的力量!!!


禪，就是如此的不可思議，
無法用人的思維去想像，
只能用心去印證。

禪，就是一顆單純的心，
所以這些星兒們才能進步如此「神速」啊~~~

原文網址：感恩美慧師姐的分享 (感恩Joyce師姐的轉貼)

【悟覺妙天禪師開示集】謙卑心和愛心

有個牧羊人，要送一大群羊給上帝。這些羊是他所有的財產，世人最喜愛的這些財富，他都願意用來供養上帝，以表達對上帝的慈愛，他認為這種就是最好的感恩方式。

可是上帝說話了，祂說：我最喜歡、最需要的，不是你們的這些供養品，而是你們的「謙卑心」與「愛心」。

上帝擁有崇高的愛心，佛陀也有大慈大悲的心，祂們都深愛著所有的眾生，因為全體的眾生就是佛陀的應化，沒有眾生也就沒有佛陀，所以佛陀雖然我們看不見，其實祂隨時都在我們的心中。

而印心禪法也就是要我們能夠學到「謙卑心」與「愛心」，祇有具備了謙卑心和愛心的同修，才能夠真正地與師父同心同行。

原文網址：新莊禪修會館