【悟覺妙天禪師偈語】
見性心法：
心所無所染為之淨，
心所無一物為之空，
心所無所住謂之法，
心所無所礙謂之師。
一般人都是利用眼睛、大腦來學習、思考，但『禪』這部宇宙學卻不然；因為禪是不立文字，無相實相，直接到達本心，所以一定要放棄感官意識。
由感官而來的相，不是實相，可是人卻習慣用五官所接收的意識，來判斷是非對錯，所以往往會被五官蒙蔽，因為它會有誤差。
然而，很多人都執著五官，堅持自我意識，雖然意識中的知識、學識或常識，都是透過感官學習而來，但往往都是不完整的，所以才會讓所知受到侷限；如此怎能通達真理智慧呢？所以要離相，不要用五官，直接用「本心」。
每個人都有本自具足的本心，以本心去徹悟真理，與佛相應，就是無住，就是「空」的境界。一定要讓意識歸於空，才能見證到本來清淨的自性。
文:節錄自《禪天下》103期，頁75，全省各大書局與博客來網路書店街可選購
圖:取材自網路
原文網址：台北市士林禪修會館
見性心法：
心所無所染為之淨，
心所無一物為之空，
心所無所住謂之法，
心所無所礙謂之師。
由感官而來的相，不是實相，可是人卻習慣用五官所接收的意識，來判斷是非對錯，所以往往會被五官蒙蔽，因為它會有誤差。
然而，很多人都執著五官，堅持自我意識，雖然意識中的知識、學識或常識，都是透過感官學習而來，但往往都是不完整的，所以才會讓所知受到侷限；如此怎能通達真理智慧呢？所以要離相，不要用五官，直接用「本心」。
每個人都有本自具足的本心，以本心去徹悟真理，與佛相應，就是無住，就是「空」的境界。一定要讓意識歸於空，才能見證到本來清淨的自性。
文:節錄自《禪天下》103期，頁75，全省各大書局與博客來網路書店街可選購
圖:取材自網路
原文網址：台北市士林禪修會館
